오늘날 우리 사회에는 각종 반인륜적인 범죄가 일어나고 있으며, 여러 가지 사회구조적 문제가 지적되고 있다. 이것을 사회학자들은 가치 혼돈 및 가치 부재의 현상이라고 말한다. 따라서 이 사회의 지도자라면 당연히 올바른 삶의 기준을 제시해 줄 수 있는 바른 가치관을 가져야 한다. 성결대학교에서는 이 시대를 이끌 지도자가 가져야 할 대안적인 가치관으로서, 기독교 가치관을 가르치고 있다.

기독교 가치관이란 이 세상을 성경의 빛에서 바라보고 해석하는 것이다. 즉 성경을 근거로 세상을 보는 관점과 가치를 형성하는 성경적 가치관이다. 기독교 가치관은 성경을 정확 무오한 하나님의 말씀으로 받아들이는 것을 기본 토대로 삼고 세상을 어떻게 살아가야 하는지에 대한 분명한 삶의 방향과 기준을 제시한다.

이 세상 사람들은 살아가면서 각기 나름대로의 관점과 가치관을 가지고 세상을 이해하나 기독교 가치관을 가진 사림들은 하나님의 진리의 말씀을 통해 자신과 타인, 온갖 피조물 나아가 세상을 이해하게 된다. 대학생활은 학생들이 어떠한 가치관을 갖고 다가올 삶을 준비할 것인지를 고민하는 중요한 시기이다. 건전한 가치관을 가진 학생들이 자신과 사회의 미래를 밝혀주는 지도자적 역할을 할 수 있다.

이에 성결대학교는 학생들에게 기독교 가치관을 확립시켜주기 위해 채플 및 제자반 운영, 기독교 가치관에 관한 교육 및 폭넓은 교양교육을 실시하고 있으며, 각종 학생 활동을 통해 기독교 가치관을 실천할 수 있는 기회를 부여하고 있다. 기독교 가치관을 토대로 가치가 혼돈된 세상에서 바른 삶의 기준과 비젼을 제시하는 사람, 올바른 진리의 척도를 제시하고 정의를 세울 수 있는 기독교적 지도자를 양성하는 것이다.

사회가 급속도로 발전함에 따라 사람들의 정신은 상대적으로 쇠퇴하고 있다. 사회의 거의 모든 분야에서 각종 비리와 대형사건, 부도덕한 범죄가 끊임없이 되풀이 되고 있다. 그동안 한국사회는 군사정권과 권위주의 체제하에서 어쩔 수 없이 정신적인 피폐와 억압을 강요받아왔고, 민주화 시대가 되었지만 사람들은 자신을 통제할 수 있는 이성적 바탕이 형성되어 있지 않아 사회적으로 부패와 타락 현상은 계속되고 있는 실정이다.

더더욱 정보화시대를 맞이하여 새로운 정보, 지식, 기술 등이 나쁜 목적으로 악용되어 이러한 현상을 가속화하고 있다. 따라서 이 시대에는 무엇보다도 잃어버린 도덕성을 회복하는 것이 급선무요, 도덕적 품성을 갖춘 사회의 일군을 길러내는 것이 대학의 귀중한 임무라고 본다.

그러면 도덕성이란 무엇인가? 도덕이란 진리에 따라서 선을 추구하여 본인과 타인에게 유익한 결과를 가져오게 하는 원리이다. 즉 사람들을 이롭게 한다는 공리적인 의미가 담겨있다. 사회가 발전할수록 사람들의 자율과 자유가 확대되고 이에 따라 도덕적 소양과 윤리적 자질에 대한 의존도는 그만큼 더 높아지게 된다. 그리고 사회에서는 도덕성을 추구해야 할 소중한 가치로 인식하는 분위기가 조성 되고 있다.

성결대학교는 이러한 시대적 요구에 부응하기 위해 성경의 가르침을 토대로 신앙과 더불어 높은 도덕성의 가치를 강조한다. 혼탁한 이 시대에 어떠한 상황에서도 깨끗한 양심과 정의 그리고 높은 도덕적 품성을 지닌 아름다운 인간상을 구현하는 것이다. 이를 위하여 성결대학교는 도덕적 품성함양에 바탕이 되는 성경교육과 더불어 정신문화에 관한 교과, 환경에 관한 교과들을 개설하고 있으며, 다양한 과목과 프로그램을 개발하여 가르치고 있다. 성결대학교는 기독교적 지도자 양성을 위해서, 도덕적 품성을 지도자가 지녀야 할 인격의 기본 덕목으로 가르치고 있다

첨단지식과 전자정보화가 지배하고 있는 오늘날의 사회에는 개인주의와 이기주의가 팽배해 있다. 경쟁과 대립으로 치닫는 현대사회의 그릇된 가치관은 인간심성을 황폐화시킬 뿐만 아니라 현대인들에게 고립화된 생활방식을 강요한다. 이러한 왜곡된 가치관과 사회환경에서는 참된 의미에서 개인의 자아실현이나 사회발전은 기대하기 어렵다.

성결대학교는 현대사회의 개인주의와 이기주의적 풍조에 물들지 않고, 성숙한 인격과 품성에 기초한 건전한 개인적 발전을 지향함과 동시에 공동체의식을 함양하기 위한 교육적 노력을 기울이고 있다.

이를 위해 개인과 사회의 상호 발전적 관계에서 요구되는 개인적인 덕성과 자질을 적극적으로 개발하여 신장시키는 한편, 탈자아적이며 개방적인 인간관계와 사회활동을 통해 ‘공동체 의식’을 갖춘 따뜻하고 아름다운 지성인으로 교육시키는 데 전력을 다하고 있다.

그리하여 진정한 민주시민으로서 자기 자신은 물론 타인과 더불어 올바른 사회를 가꾸어나가는 공동체의식을 성숙시켜 인성과 지성을 겸비한 기독교적 지도자를 양성하는 것이다.

인류가 현재와 같은 높은 수준의 문명을 이룩할 수 있었던 것은 바로 인간의 이성적 능력 중 창의적 탐구 능력과 자세에서 기인한 것이다. 특히 오늘날과 같이 전세계가 국경 없는 무역전쟁을 하고 있는 상황에서는 창의적 탐구자세가 더욱 필요하다. 또한 창의적 탐구자세는 획일적이며 암기 위주인 입시제도에서는 불가능한 개인의 소질과 능력을 최대한 발휘할 수 있게 한다.

창의적인 탐구자세는 자연과 인간과 사회의 모든 현상에 대해서 부단한 관심과 호기심을 가지는 것이다. 그리하여 창의적 탐구자세는 기존의 학문과 이론이 설명할 수 있는 부분과 설명할 수 없는 부분을 명확히 찾아내어 한계점을 보완하고, 베일 속에 가려진 현상들을 이해 가능한 법칙이나 원리에 의해서 설명하려는 자세이며 활동이다.

또한 창의적인 탐구자세는 진리를 발견하려는 끈기와 열정의 자세이다. 이러한 끈기와 열정이 없다면 우리가 일상에서 접하는 불가사의하거나 베일 속에 가려진 자연 현상과 사물들을 어떻게 발견할 수 있겠는가 ? 그리고 어떻게 지금과 같은 문명을 이룩할 수 있었겠는가 ?

창의적인 탐구자세는 과학적이고 탐구방법을 수반한다. 탐구방법에는 귀납법, 연역법과 같은 논리학의 근간이 되는 방법도 있고 또한 해석학 등에 이용되는 여러가지 방법이 있다. 그러나 과학적인 탐구방법은 특정한 상황 속에서 제기된 문제를 해결하는 데 가장 효율적으로 해결할 수 있는 적절한 방법을 찾아내는 것이다. 이것을 위해서는 문제를 유발한 원인과 동기뿐만 아니라 문제 사태의 본질까지도 정확하게 파악하는 것이 필요하다.

이러한 창의적 탐구자세는 반드시 학문을 하는 경우에만 필요한 것이 아니라 인간 생활의 모든 영역에서 필요한 것이다. 일상생활에서 부딪치는 여러 문제들을 정확하게 이해하고, 여러 가지 새로운 해결 대안을 탐색하며, 그것에 대한 검토와 검증의 과정을 거쳐 최선의 해결책을 선택하는 것이 바로 창의적 탐구의 자세이다. 성결대학교는 학생들로 하여금 이러한 창의적 탐구자세를 확립하도록 하는 데에 최선의 노력을 경주하고 있다.

사회가 복잡해지고 다양화됨에 따라, 선택할 수 있는 직업의 종류도 점차 다양화, 세분화되어 가고 있다. 그러나 이러한 사회적 변화가 교육과정에 적절히 반영되지 않아 대학 졸업 후 사회에서 다시 많은 비용을 투자하여 재교육을 하고 있는 실정이다. 따라서 다양화·세분화되어 가는 사회의 변화에 발맞추어 각 분야에서 필요로 하는 학문과 전문지식을 획득할 수 있는 교과과정을 개발하고 이를 통하여 실무 능력을 개발하는 것이 점차 중요해지고 있다. 이러한 전문지식은 직장을 구하는 데에 필요할 뿐만 아니라, 거대한 조직사회를 효율적으로 관리하고 통제하는 데에 매우 중요하다.

현대사회는 교통, 통신 등의 발달로 인하여 지구 전체가 점차 하나의 글로벌 공동체화되어 가고 있는 실정이다. 이것은 기업의 입장에서 살펴보면 전세계를 대상으로 기업활동을 해야 한다는 것을 의미한다. 특히 세계를 대상으로 하여 기업활동을 원활하게 하기 위해서는 실무능력으로서 외국어의 자유로운 구사능력이 필수적인 조건이다.

사회적 역할과 직업적 책무를 성공적으로 수행하기 위해서 전문지식과 실무능력이 필수적이라는 사실을 강조하였다. 그러나 전문지식과 실무능력의 개발만으로 충분한 것은 아니다. 인간과 사회를 존중하는 바른 가치관이 없는 전문인들은 자신이 가지고 있는 전문지식을 불법적으로 사용할 수 있다. 따라서 기독교적 가치관에 입각한 장인정신의 확립 또한 중요하다. 즉, 전문지식과 실무능력만을 강조하게 되면 기술 전문가만을 양산하는 것이 될 우려가 있으므로 전문지식과 실무능력과 더불어 폭넓은 교양교육을 통하여 전인적 교양을 갖춘 인격적 존재가 되도록 교육하는 것이 필요한 것이다.

성결대학교에서는 교과과정에 실무능력을 함양할 수 있는 과목을 포함시키고 사회에서 요구하는 새로운 교육 내용을 적극적으로 개발하여 교과과정에 반영시킴으로써 전문지식과 실무능력을 함양하고 있다. 또한 외국어의 자유로운 구사능력의 개발, 전문지식과 실무능력의 함양뿐만 아니라 기독교적 가치관에 입각한 장인정신의 확립, 인간성 회복을 위한 폭넓은 교양교육을 병행하여 추진하고 있다.

미래학자들은 반도체, 컴퓨터, 통신 네트워크 등 정보통신기술의 발달로 향후 21세기는 지식사회 또는 정보사회가 될 것이라고 예측하고 있다. 그리고 정보사회에서의 모든 일상 업무 및 생활에 컴퓨터, 통신 네트워크의 활용이 두드러지게 될 것이라고 예측하고 있다. 그러나 이것은 예측이 아니라 점차 현실로 다가오고 있는 실정이다.

정보사회에서는 첫째로 일상 생활과 직장에서의 업무가 거의 대부분 컴퓨터에 의해서 처리된다 . 따라서 컴퓨터의 기본적인 동작 원리, 기능 등을 이해하여야 할 뿐만 아니라 이를 능숙하게 다룰 수 있는 능력을 개발해야 한다.

둘째로 정보사회에서는 유용한 정보를 저장·처리하는 다수의 데이타베이스들이 컴퓨터네트워크를 통하여 상호 연결되므로, 필요로 하는 정보가 있다면 전자우편이나 자료전송을 통하여 짧은 시간 안에 그 정보를 정확하게 획득할 수 있다. 따라서 원하는 정보가 어느 곳에 있으며 어떻게 그 정보를 효율적으로 획득할 수 있는지 그 방법을 배우고 익히는 것이 필요하다. 이와 더불어 일방적으로 정보를 획득만 하는 것이 아니라 스스로 정보를 수집·가공·처리하여 데이타베이스를 구축하고 네트워크를 통하여 정보를 제공할 수 있는 능력의 개발도 필요하다. 특히 이러한 능력의 개발은 기업 활동의 무대가 어느 한 곳에 한정되는 것이 아니라 전세계를 대상으로 하는 상황에서는 더욱 필요성이 대두되는 능력이다. 셋째로 컴퓨터의 정보저장 능력 및 처리 능력이 날로 증가하고 있어 수많은 지식과 정보가 급속히 보급되면서 양적 팽창이 점차 가속화 되고 있다. 이러한 상황에서 어느 지식과 정보가 진정으로 가치있고 올바른 정보인지 또 필요한 정보인지 판단할 수 있는 종합적인 판단력의 개발이 필요하고, 이와 더불어 획득된 정보를 체계적으로 관리하는 능력의 개발도 매우 중요하다.

성결대학교에서는 다가오는 정보사회에서 선도적인 역할을 할 수 있도록 컴퓨터의 능숙한 활용, 정보통신 네크워크를 통한 필요한 정보의 효율적인 획득방법과 정보의 제공, 정보의 홍수 속에서 어느 정보가 진정으로 가치있는지 판단할 수 있는 종합적인 판단력의 개발을 위해 노력하고 있다.

우리는 모두 인간답게 살기를 원하며 그러한 삶이 보장되는 국가와 인류 사회의 건설을 갈망한다. 그러나 현실을 보면 분배의 형평성이 깨어져서 가난하고 소외된 사람들은 더욱 더 상대적인 빈곤감에 시달리고 있고, 자연 환경의 변화와 사회 내부의 갈등으로 인하여 빈곤한 국가에 있는 많은 사람들은 절대적 빈곤과 질병으로 인하여 인간다운 생활과는 너무나 먼 삶을 영위하고 있다.

따라서 우리는 국가라는 공동체에서 더불어 살아가는 삶, 그리고 인류라는 공동체와 더불어 살아가는 삶을 위하여 나만을 위한 이기적인 마음을 타파하고 국가와 인류 공동체에 대한 인식과 봉사의식을 고양하는 일이 시급하다. 따라서 기독교 정신에 비추어 볼 때, 그리고 우리 자신이 그 동안 역사적으로나 사회적으로 받아온 타인의 봉사의 빚을 생각할 때, 우리는 개인 자신의 행복을 위해서나 국가와 인류의 번영을 위해서 마땅히 봉사정신을 생활화해야 한다.

성결대학교는 지구촌의 굶주린 이웃의 현황과 기아대책기구의 활동에 관한 세미나 및 사진 전시회 등 국가와 인류사회를 위한 봉사의식을 고양하기 위한 다양한 프로그램의 개발에 노력하고 있다

이 시대에 필요한 것은 진리와 사랑에 관한 미사여구나 거창한 구호가 아니라 진리와 사랑의 실천이라는 말을 흔히 한다. 자율적 봉사자에게 있어서는 특히 말없는 실천과 모범이 필요하다. 오늘의 사회는 진리를 말하기 보다는 묵묵히 실천하는 사람을 요청하고 있다. 자신이 관여하고 맡은 분야가 어떤 것이든지 간에 바르고 건전한 사회 발전을 위해, 그리고 정의와 사랑이 이루어지는 하나님의 나라를 위해 사랑을 실천하는 일이 무엇보다도 중요한 것이다.

사랑의 실천을 위해서는 먼저 우리가 사랑에 빚 진자인 것을 인식하여야 한다. 먼저 우리는 하나님의 사랑에 빚지고 있으며, 부모님에게 사랑의 빚을 지고 있으며 또한 역사적으로나 사회적으로 많은 다른 사람들의 사랑에 빚지고 있다. 우리가 이와 같은 사랑에 빚을 지고 있는 것을 올바로 자각할 때 비로소 이웃에 대한 무관심, 개인과 집단의 이기주의에서 떠나 더불어 살아가야 하는 우리의 이웃에 대하여 관심과 애정을 가질 수 있고 또한 사랑을 실천을 할 수 있다. 이러한 사랑의 실천을 통하여 우리의 공동체는 성숙된 인격과 인격이 만나는 공동체, 그리고 이러한 만남을 통해 진정한 협력과 창조가 이루어지는 사랑의 공동체가 되는 것이다.

성결대학교는 기독교정신에 입각한 사랑의 정신을 가질 뿐만 아니라 생활 속에서 모범을 보이고 사랑을 실천할 수 있도록 사회봉사에 관한 교양과목을 개설하고 또한 사랑의 실천을 위한 각종 동아리 활동을 적극적으로 지원하는 등 사랑의 실천을 위한 다양한 프로그램의 개발에 노력하고 있다.

지식정보화 사회에서 새로운 지식이나 정보를 접할 수 있는 기회가 주어지는 것과 그렇지 않고 이런 기회에서 소외되는 것의 차이는 삶을 영위하는데 있어서 그 무엇보다 중요한 요소로 대두되고 있다. 따라서 전공 전문 분야에서의 사회봉사 실천을 통하여 지식과 정보의 격차로 생기는 사회문제를 사전에 예방하는 것이 중요하다.

오늘날 대학이 가진 역할은 크게 지식을 창출하는 기능과 지식을 전달하는 기능으로 구분할 수 있다. 지식정보화 사회에서 대학은 사회계층간에 특히 새로운 지식이나 정보를 접할 수 있는 기회에서 소외된 계층에 대하여 그 격차를 해소하기 위한 지식의 전달기능에 대하여 한층 더 노력을 경주할 필요가 있다. 이러한 지식?정보 격차의 해소를 위하여 대학이 보유하고 있는 풍부한 전공?전문 분야의 지식이 학생들에게 보다 더 잘 전수되고, 이들로 하여금 전공?전문분야에서의 지식을 봉사활동을 통하여 보다 더 많은 사람들에게 전달될 수 있도록 해야 한다. 근래 학생들 중심으로 이루어지는 농어촌 대민봉사 및 야학 등의 지역사회 봉사활동은 대학교육을 통하여 받은 지식과 기술을 사회에 환원한다는 뜻에서 뿐만 아니라 자신이 알고 있는 전공 전문 분야의 지식을 현실에 적용해봄으로서 자신의 지식의 깊이를 보다 더 잘 파악할 수 있게 되고, 그 결과 자신의 전공에 대하여 더욱 열심을 내어 학습을 할 수 있는 계기가 될 수 있다. 또한 현장 경험을 통하여 자신의 잠재 능력의 개발 및 자기 인격의 성장을 위한 학습의 기회를 갖는다는 점에서 의미 있는 일이다.

성결대학교는 학생들로 하여금 전공 전문 분야에서 자발적으로 봉사활동을 실천할 수 있도록 전공별 다양한 프로그램을 발굴하고 이를 통하여 자신의 전공 전문 분야에서 프로정신을 배우게 하고, 자신의 잠재 능력을 개발하게 하고 또한 자신의 인격이 성장할 수 있도록 하고 있다.